La Mentira hace caer el Cabello

 

Según los estudios de los mitómanos  (arte de decir mentiras) a cargo del departamento de la Universidad First Black, se las vieron negra al ver que la mentira en la revolucionaria Venezuela está afectando la fisonomía de los lugareños, está perturbando no el crecimiento excesivo de la nariz o cosas aledañas, sino que por ser país tropical está repercutiendo en el cuero cabelludo ya que se encuentra cerca de donde se generan los “embustes” (expresión ordinaria para decir mentira). Se inter-peló a la Dra. Elene Curtis -ya que ella si sabe de cabello-. Ésta argumentó que el uso de la mentira como método persuasivo para engañar a la gente que no cuestionan -ni el por qué está lloviendo tanto-, bueno la cosa es que la mentira produce una interrupción del flujo capilar (efecto tala), de manera que quedan descubierto sus actos mentirosos. Quedarse sin pelo es indicio innegable de ser un embusteroso.

Está usando pega loka por shampoo.

Es lampiño(a) de nacimiento, y Ud. pensaba que era un fenómeno que tenía una tercera nalga.

Ha sido calvo desde siempre y la pollina de cuero que luces es solo una superficie epidérmica civil, lisa libre de cañones.

Ud. se rapa la testa para que le vean los cañones, esas armas bélicas para exhibir e intimidar su poder al pueblo (llámese pueblo todo aquel que se le pueda controlar y pisotear).

Usa peluca ó gorra como prótesis.

Ud. es un “Pocaterra”, es decir no tiene cabeza.

Concurso Gripal

La ONG Moco Suelto da fe, de lo que la leyenda urbana cuenta. Que la sociedad venezolana ante el socialismo del siglo XXI los ha llevado a enfrentar con creatividad la gripe. Esta enfermedad los hacían gastar dinero en antigripales, ahora es la oportunidad de sacarle dinero asistiendo  a la nacional e inter-barrial del Concurso Gripal.

Requisitos:

• Obligatorio tener gripe.
• Tener nariz, no se aceptan chingos.
• No se permiten toallitas ni Vic-Vaporut.
• Serán descalificado, si alguna vez han sido tratado por un dizque médico cubano.
• Solo estornudo en español; Achis o Achus, eliminado el Washington.

Categoría Gripal

Los Come Morcillas

El Venezolano

Bajada de la Chinita

  La leyenda urbana cuenta que en las inmediaciones del Mercado de las Playitas, ciudad de Maracaibo, acontece un espectáculo casi milagroso (ya que queda cerca de la Av. el Milagro), lo que los lugareños llaman la “Bajada de la Chinita”, donde se congregan seguidores, voyeristas y demás que rezan es decir para no estar rezagados en tal evento.  Las  investigaciones  sociológica de la Universidad “Firt Black”, se las vio negra y pelúa al desentrañar dicho evento.

  Observaron  que cada día religiosamente los seguidores se acercan a las Chirrincheras (Vehículos rústicos que desde la Guajira transportan mercancía y usuarios de esta etnia), de esta manera viene la chinita a vender su mercancía, alrededor de las playitas y más allá. Notaron que lo milagroso del caso es que ellas usan una Manta “Mollejúa  = grande”, que al momento de bajar la chirrinchera de las enrollan  y ahí es donde los adeptos con ojos de pescado, las ven bajar para ver la gruta que lo hacen cantar la gaita ”para la china, para la china que se cayó”.

Seres pequeños ó pigmeos

  Me dicen los que me cuentan, que las personas Bajitas o Pequeñas son consideradas pigmeos, según la leyenda urbana los “Pigmeos” son enanos no declarados, producto de su reducida estatura, se ven como si vinieran lejos pero no es así, están allí frente a sus rodillas. Al aplicarles una quimio resultó que estos Pigmeos reductos o encogidos, cuando asisten a un baño público son chispiados como llovizna por el orín ajeno de ahí su nombre Pigmeos: Pig = Cochino, Meos = Orínados.

Somos diferentes e iguales

 

  La leyenda urbana cuenta que la ONG "Esqueleto y Huesito" en compinchamiento con la "Universidad Emancipadora First Black" (lo de emancipadora viene porque la tripúa y lombricienta que vive al frente Enma, lava olletas en batea, en el frente de su casa dejando el cipero, de ahí la expresión enma-cipa-dora), bueno como les venía diciendo las investigaciones del porque somos iguales observaron como negros y blanco, cojos y sin coger, altos y bajitos, gordos y enchapados en cuero, pobres y paupérrimos, feos y ¡miarma que es eso", pelúos y calvos, mochos y completos, mujeres y hombres (no incluye gay o parchas ya que están bajo discusión que cosa son) entre otros. Todos llevan bajo su piel la unificación del "todos somos iguales" es decir se acaba esa diferencia y sólo quedan huesos y un cráneo con una sonrisa enigmática diciendo -adivina ¿Quién soy"-. Concluyeron que  la vida sin el recubrimientos que tienen los huesos seria complicada por la igualdad de apariencia, gracias a que no es así por eso nos diferenciamos y decimos ¡epa gordo tripúo!, ¡hey flaco enchapa´o en cuero!, ¡calvo cabeza e´ nalga!.